快意人生

求意義的意志

  人要尋求意義是生命中原始的力量。
  這個意義是唯一的、獨特的，唯有人能夠且必須予以實踐；也唯有當它獲致實踐，才能滿足人求意義的意志。
  我所認為地存在的意義，並非是由我們自己來創造的，而是要由我們去探尋發掘的。

存在的挫折

  一個人的憂慮或失望超過他生命的價值感時，只能說是一種「靈性的災難」，而不能視之為一種心理疾病。

心靈動力學

  這世界上並沒有一種東西能幫助人在最壞的情況下還能活下去，除非他體認到他的生命有一意義。
  正如尼采充滿智慧的名言；「參透『為何』才能迎接『任何』。」(He who has a "why" to live for can bear almost any "how".)
  因此，我們可以看出心理健康是奠基於某種程度的緊張：人「已經達成」與「還應該完成」二者之間的緊張；或者是：人「是甚麼」與「應該成為甚麼」之間的緊張。這種緊張是人類生命中固有的屬性，為心理健康是不可或缺的條件。...我認為我們如果以為人最主要的需求是「平衡」，是沒有緊張的狀態，那將是心理衛生上的一種危險的錯誤觀念。人真正最需要的並非不緊張，而是為了某一個值得的目標而奮鬥掙扎。他所需要的不是不惜任何代價的解除緊張，而是喚醒那等待他去實現的潛在意義。

存在的空虛

  「存在的空虛」所表現最主要現象是無聊厭煩。現在我們可以領悟叔本華說的：人類註定永遠在兩極之間游移：「不是災難疾病，就是無聊厭煩。」

生命的意義

  我們不是問生命的一般意義為何，而是問在一個人存在的某一個時刻中，其特殊的生命意義為何。
  一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體的去實現的。他的生命無法重複，也不可取代。所以每個人都是獨特的，也只有他具特殊的跡玉去完成其獨特的使命。
  人不應該去問他的生命意義是甚麼？他必須要認清，「他」才是被詢問的人。一言以蔽之，每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題：只有藉著「負責」來答覆生命。因此，意義治療學認為「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
  生命的真諦，必須在世界中找尋，而非在人身上會內在精神中找尋，因為它不是個封閉的體系。

  生命的意義是會改變的，我們能以三種途徑去發現這個意義：
  (1)藉著創造、工作
  (2)藉著體認價值
  (3)藉著受苦:當一個人遭遇到一種無可避免的，不能逃脫的情境，當它必須面對一個無法改變的命運--比如罹患絕症等--他就等於得到一個最後的機會，去實現最高的價值與最深的意義，即苦難的意義。當其時，最重要的便是：他對苦難採取何種態度？他用怎樣的態度來承擔他的痛苦？人

  意義治療學的基本信條之一即是：人主要關心的並不在於獲得快樂或避免痛苦，而是要了解生命中的意義。這就是為什麼人在某些情況下，寧願受苦，只要他確定自己的苦難具有意義即可。